费拉拉无法像施拉德一样创造一种接近超验的影像《韩国妈妈的朋友》对于信仰的影像化如同伦勃朗或卡拉瓦乔画作之中阴影之戏剧又在某些特定的时刻转变成新黑色电影的暴力美学希亚·拉博夫是一个独特且带有间离色彩的model但并不是因为其犹太人身份而是因为其神圣的眼泪背后以暴力作为底色他仍然是好莱坞青春影片的明星在影片中当他所饰演的Pio受到信仰上的挑战时总是以大喊着“Say Christ is Lord”并驱赶来访者作为结束他正是触及了西奈宗教(according to Sloterdijk)的黑暗内核影片结尾最后一幕的圣痕则代表了超验的默许和影片的另一条线索左派运动类似对于弥赛亚的信仰都意味着暴力(激情)与受难的两面体费拉拉对于二者的认同是受虐狂式的
rg的standup很解压但这个剧就好难受好压抑话题挺沉重的剧中男主如果身边没有那些羁绊其实也早和朱利安一样了吧毕竟“dont waste money on food”这么决绝养老院护士最后一番话感觉也是很理解男主的——太过悲伤快穿被大佬们日夜浇灌NP-这种悲伤又是他人无法靠近并抚慰的存在以及感受到了rg对kh的嫌弃